DANTE :Amore e 'l cor gentil sono una cosa

A.DANTE :
Amore e 'l cor gentil sono una cosa

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Amore e l'cor gentil sono una cosa


Amore e 'l cor gentil sono una cosa,
s� come il saggio in suo dittare pone,
e cos� esser l'un sanza l'altro osa
com'alma razional sanza ragione.
Falli natura quand'� amorosa,
Amor per sire e 'l cor per sua magione,
dentro la qual dormendo si riposa
tal volta poca e tal lunga stagione.
Bieltate appare in saggia donna pui,
che piace a li occhi s�, che dentro al core
nasce un disio de la cosa piacente;
e tanto dura talora in costui,
che fa svegliar lo spirito d'Amore.
E simil face in donna omo valente.

Parafrasi
Amore e il cuore nobile si identificano,
come il poeta afferma in una sua poesia,
e l'uno pu� stare senza l'altro come

 l'anima razionale pu� esistere senza la ragione.
La natura li crea quando � soggetta ad Amore
e pone Amore per sovrano e il cuore per sua sede,

dentro la quale sede Amore dormendo si riposa,

talvolta per breve tempo e talvolta a lungo.
La bellezza si manifesta poi in una donna di valore,
che piace agli occhi in modo tale che dentro al cuore

 nasce un desiderio della cosa che piace;
e dura tanto nel cuore che fa risvegliare lo spirito d'amore.
Lo stesso effetto provoca un uomo di valore in una donna.

 

 La poesia � scritta in sonetto che proviene  dalla �VITA NOVA�, e dalle tematiche si  intuisce che siamo ancora alla prima fase dell'amore dantesco:l'amore intra nos. Vediamo, invero, che Dante prova piacere dagli elementi esteriori dell'amore e in questo sonetto si sofferma appunto nell'analisi degli effetti che l'amore stesso scatena nell'uomo e dal rapporto tra l'amore e il cuore gentile, utilizzando la poesia guinizzelliana � Al cor gentile rempaira sempre amore�.

Livello metrico
Sonetto con rime alternate nelle quartine e ripetute nelle terzine. Lo schema � ABAB, ABAB; CDE, CDE.

Livello lessicale, sintattico e stilistico
L'argomentazione � sottolineata dalla linearit� del succedersi dei versi, che evitano forti enjambements. Ritmo e sintassi coincidono quasi perfettamente: solo l�ultima terzina si articola in due periodi; le altre strofe sono invece occupate da un periodo ciascuna. L�utilizzo di una figura logica come l�adynaton (vv. 3-4) sottolinea ulteriormente il rigore filosofico dell�argomentazione.
Certi versi� ad esempio il passaggio dell�amore dalla potenza all�atto � sono per� espressi con metafore pi� propriamente cavalcantiane (�dormendo�, v. 7, �svegliar�, v. 12).
Significativo � poi, per chiarire la concezione dantesca dell�amore, l�uso degli aggettivi che sottolineano le qualit� � al tempo stesso morali e intellettuali � degli individui in cui si manifesta questo sentimento. Oltre al �gentil� di v. 1, per due volte ricorre l�aggettivo �saggio�: prima, in forma sostantivata, con riferimento a Guinizzelli (v. 2); poi (v. 9) con riferimento alla donna capace di suscitare l�amore. A �saggio� corrisponde il �valente� di v. 14, con cui � designato l�uomo degno di suscitare l�amore nella donna. Tale aggettivazione sottolinea la distanza da qualsiasi visione che si incentri sulla natura sensuale dell�amore.

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