TUTTE LE  FIGURE RETORICHE
 

Allegoria

(dal greco allegor�in, �parlare diversamente�): figura retorica consistente nella costruzione di un discorso in cui i significati letterali dei singoli termini passano in secondo ordine rispetto al significato simbolico dell'insieme, che generalmente rinvia a un ordine di valori metafisici, filosofici e morali. La peculiarit� di un simile procedimento consiste, quindi, essenzialmente nella capacit� di trasformare nozioni astratte e significati morali in immagini spesso intensamente pittoriche, che vanno ben oltre il significato di base dei termini che le costituiscono e si sviluppano in una trama pregnante e allusiva. In questo senso, secondo alcuni, l'allegoria sarebbe una sorta di metafora continuata, estesa ad abbracciare un'intera composizione, come � il caso di apologhi, parabole e favole, nonch� di opere quali la Divina Commedia di Dante e il Faust di Goethe. Oggi, a questa interpretazione, che affida all'allegoria il compito di trasmettere valori sovrasensibili e nascosti, ma comunque universalmente riconoscibili all'interno di un determinato codice, si sostituisce un'interpretazione pi� soggettiva, in cui personaggi, esperienze e situazioni particolari, rappresentati come reali e concreti, diventano allusivi di una realt� diversa e pi� generale senza caricarsi necessariamente di spiegazioni dimostrative e didattiche.

anacoluto: (dal greco anak�lothos, "che non segue") indica una frase il cui andamento risulta irregolare, a causa di un cambiamento di soggetto nel corpo dell'enunciato. Un simile uso, tipico per lo pi� dei poeti, � invalso anche presso gli scrittori in prosa, che lo adottano nell'intento di riprodurre i modi della lingua parlata e per caratterizzare determinati personaggi.
Classificato nelle grammatiche scolastiche come un errore in assoluto, l�anacoluto rappresenta in realt� una struttura di larghissima diffusione nella nostra e in altre lingue, compreso il latino (dove prendeva il nome di nominativus pendens; un es. dal Vangelo di Matteo: �Qui habet, dabitur illi�). Il non collegamento sintattico tra due strutture ha la sua ragion d�essere nello svolgersi di un discorso che non � pianificato e definito sintatticamente ma � gi� costruito dal punto di vista semantico. Queste condizioni sono tipiche della comunicazione parlata e rispondono alla necessit� di procedere pi� speditamente nella manifestazione e concatenazione delle idee. Oltre che nel parlato, l�anacoluto � accettabile nelle forme di scrittura che lo seguono molto da vicino o lo imitano espressamente, mentre � chiaramente incompatibile con le esigenze dei testi che devono avere univocit� ed esplicitezza di significato. Gli esempi abbondano nei classici di tutte le epoche: a cominciare da qualche caso in Dante (almeno nel Fiore, a lui attribuito: �E que� che guarder� tuttor la strada / certana sie che gli parr� morire�), passando per Machiavelli (nel famosissimo brano della lettera a F. Vettori: �mi pasco di quel cibo, che solum � mio, e ch�io nacqui per lui�) e giungendo a Manzoni (che costell� di anacoluti i dialoghi e le parafrasi di dialoghi della redazione finale del romanzo; tre esempi: �noi altre monache, ci piace sentir le storie per minuto�; �cose che le pi� gran dame, nelle loro sale, non c�eran potute arrivare�, �Quelli che muoiono, bisogna pregare Iddio per loro�) e a Saba (�La bocca / che prima mise / alle mie labbra il rosa dell�aurora / ancora / in bei pensieri ne sento il profumo�). All�anacoluto possono essere assimilati anche il tipo, molto frequente: mangiare, il bambino mangia; e, spec. nei titoli giornalistici, il tipo �Lira e borsa, un altro tonfo�

Anafora : ripetizione della stessa parola all'inizio di versi o di frasi consecutive per conferire risalto al vocabolo ripetuto. Es. Dante �Per me si va nella citt� dolente, per me si va nell'eterno dolore....�

Anastrofe: rivolgimento. Consiste nell'invertire l'ordine normale di due parole per mettere in risalto uno dei due termini. Es. in greco polemou peri anzich� perri' polemou o anche "di me pi� degno" invece di "pi� degno di me".

(dal greco ant�thesis, �contrapposizione�):accostamento che non di rado � reso pi� incisivo e netto dalla struttura simmetrica della frase come nella celebre terzina dantesca Non fronda verde , ma di color fosco; / non rami schietti ,ma nodosi e'nvolti; /non pomi v'eran ma stecchi con tosco.

Antonomasia: figura retorica che consiste nel sostituire al nome proprio di una persona o cosa una perifrasi o un termine che indichi la qualit� che caratterizza per eccellenza quella persona; Garibaldi per es.. eroe dei due mondi.

Apostrofe: rivolgersi direttamente ad una persona o cosa personificata, presente o assente, interrompendo lo sviluppo del discorso. Es. Dante, purg.: Ahi serva Italia etc.

Asindeto: coordinazione tra vari elementi di una frase senza congiunzioni.

figura retorica che consiste nella disposizione incrociata degli elementi costitutivi di una frase, in modo che l'ordine logico delle parole risulta invertito. Cos� nel verso di G. Carducci Pianto antico vv 15-16: n� il sol pi� ti rallegra / n� ti risveglia amor si ha un chiasmo tra la parte nominale delle due proposizioni parallele (il sol e amor) e la parte verbale (ti rallegra e ti risveglia).

(dal greco climax, �scala�): procedimento retorico che consiste nella disposizione di frasi, sostantivi e aggettivi in una progressione �a scala�, secondo cio� una gradazione ascendente, a suggerire un effetto progressivamente pi� intenso: es buono, migliore ottimo (dal grado normale dell' aggettivo si passa al grado comparativo e infine a quello superlativo); due, tre quattro (che costituisce la pi� semplice gradazione, in quanto attuata sul piano numerico). Un simile procedimento risulta particolarmente efficace soprattutto in poesia, dove l'intensificazione del concetto attraverso la progressione naturale dal vocabolo pi� debole al pi� forte � incrementata in modo significativo dai valori fonici e ritmici delle parole, come � dato verificare nella celebre chiusa dell' Infinito leopardiano, Cos� tra questa immensit� / s' annega il pensier mio e il naufragar m'� dolce in questo mare.,in cui si attua una gradazione in senso discendente (Anticlimax) attraverso immensit�-s'annega-naufragar,che anche ritmicamente riproducono un progressivo abbandono della mente.

opposta all'eufemismo, per cui si sostituisce (come uso abituale o come coniazione scherzosa momentanea) una parola normale, spesso gradevole o addirittura affettuosa, con altra per se stessa sgradevole od offensiva, senza dare tuttavia all'espressione un tono ostile: p. es. vigliacco per 'innamorato'; ragazze ... tutte in coppietta col lor vigliacco (Pavese); birbante per 'vivace'; questi birbanti di ragazzi.

(dal greco dittologia, �ripetizione di parola�): consiste nell' utilizzare una coppia di vocaboli dal significato affine o dalla forma morfologica equivalente, collegati tra loro dalla congiunzione e, per conseguire un particolare effetto ritmico oltre che semantico.

(dal greco elleipsis, �mancanza�): consiste nell' eliminazione all' interno di un particolare enunciato, di alcuni elementi, per conseguire un particolare effetto di concisione e icasticit�.

(dal greco hen dia dyoin �una cosa per mezzo di due�): consiste nell'adoperare, per esprimere un concetto, due termini complementari, coordinati fra loro (due sostantivi o due aggettivi),in sostituzione di un unico sostantivo accompagnato da un aggettivo o da un complemento.Cos� vedo splendere la luce e il sole sta per �vedo splendere la luce del sole�

(dal greco emphainein �dimostrare�) consiste nel mettere in rilievo una parola o un'espressione,grazie ad una particolare sottolineatura, che pu� trdursi a livello fonologico in forma esclamativa, affettata o sentenziosa e a livello sintattico, invece, in una particolare costruzione , come ad esempio nella frase Lui, lui si � un amico !

Enjambement

Si ha un enjambement quando la fine di un verso non coincide con la fine di una frase e la frase continua nel verso seguente.
 

Epanalessi

(dal greco epanalepsis �riprendere�): ripetizione dopo un certo intervallo, di una o pi� parole per sottolineare un particolare concetto, come nel verso dantesco Ma passavam la selva tuttavia, / la selva dico di spiriti spessi.

termine della retorica classica per indicare la ripetizione della medesima parola alla fine di pi� versi o di pi� membri di un periodo (cfr. Dante, Paradiso XII, 71-75; XIV, 104-108; XIX, 104-108; XXXII, 83-87).

(dal greco euphemismo �parola di buon augurio�): figura retorica adoperata per attenuare una espressione ritenuta troppo cruda, irriguardosa, come ad esempio, convenzione di usare il verbo andarsene al posto di �morire�. Talvolta rientra nell' ambito di questa figura l'uso di un termine dal significato addirittura opposto a quello che si vuole intendere, come nella frase Antonio davvero un gentiluomo, per significare che il personaggio in questione � un gran mascalzone.

fenomeno linguistico consistente nello spostamento degli elementi costitutivi di una frase in una disposizione che capovolge la normale struttura sintattica, per conferire all'elemento anteposto un particolare risalto espressivo. Cos� ad esmpio nel celebre verso leopardiano Dolce e chiara � la notte e senza vento, si ha una evidente inversione nell'ordine normale dei singoli termini della frase.

consiste nel rivolgersi improvvisamente e vivacemente a persona o cosa presente o assente, con un tono di aspro rimprovero o di accusa, come nei versi danteschi Ahi Pisa, vituperio delle genti / del bel paese l� dove �l si suona...

(dal greco hypallassein, �scambiare�):figura retorica che consiste nell' attribuire a un termine di una frase qualcosa (qualificazione, determinazione o specificazione) che logicamr�ente spetterebbe a un termine vicino.Cos� nei versi di G.Pascoli (Arano, vv 5-6): un ribatte / le porche con la sua marra paziente,l' aggettivo paziente � riferito all' arnese marra ma logicamente va riferito a un cio� al contadino che usa la marra e che � paziente. Cfr anche Enallage figura retorica con cui l'ipallage spesso coincide.

Iperbato: rottura dell'ordine naturale della frase o del periodo per ottenere particolari effetti di espressivit�.

Iperbole: consiste nell'esprimere in termini esagerati un concetto per difetto o per eccesso.

Consiste nell' affermare una cosa che � esattamente il contrario di ci� che si vuole intendere. Si tratta di un tipo di comunicazione che richiedenel lettore e nell' ascoltatore la capacit� di cogliere l'ambiguit� sostanziale dell' enunciato.

Ripetizione di parole o di frasi, spesso con valore espressivo cos� da costituire una figura retorica.

Latinismo

Elemeno linguistico proprio del latino accolto in un'altra lingua, gli elementi possono conservare la forma originaria o subire adattamenti.

Litote: attenuazione di un concetto mediante la negazione del contrario.

Metafora: (trasposizione) sostituzione di un termine con una frase figurata legata a quel termine da un rapporto di somiglianza. Es. �Stanno distruggendo i polmoni del mondo (per boschi)

Metonimia o metonomia: consiste nell'usare il nome della causa per quello dell'effetto Es. bevo un bicchiere.

Onomatopea

L'onomatopea � una figura retorica che riproduce, attraverso i suoni linguistici di una
determinata lingua, il rumore o il suono associato a un oggetto o a un soggetto a cui
si vuole fare riferimento, mediante un procedimento iconico tipico del fonosimbolismo.

Ossimoro: forma di antitesi di singole parole che vengono accostate con effetti paradossali (es. paradiso infernale, ghiaccio bollente)
� gr. oksymoron, neutro sost. di oksymoros comp. di oksys �acuto� e mor�s �sciocco� come modello di unione di concetti discordanti.

(dal greco para �contro� e doxa �opionione�): figura retoricaconsistente in un' affermazione che appare contraria al buon senso, ma che in realt� si dimostra valida a un' attenta analisi. Nell' ambito della letteratura, si chiama in questo modo un' opera che presenti situazioni assurde e incredibili, in contrasto con il buon senso e con le convenzioni culturali di una determinata epoca.

(dal greco periphrasis, �locuzione intorno�): detta anche comunemente �giro di parole�,consiste nell' usare, invece del termine proprio, una sequenza di parole per indicare una persona o una cosa. Un simile procedimento pu� rispondere a diverse esigenze e finalit�: pu�, infatti, essere usato per evitare una inutile ripetizione oppure per sostituire un termine eccessivamente crudo (vedi Eufemismo) o anche soltanto per conferire un particolare colore poetico alla frase, come, ad esempio, nel verso leopardiano "incontro l� dove si perde il giorno", per dire "verso occidente, verso il tramonto".

(dal greco pleon�zein, "sovrabbondare"): espressione sostanzialmente non necessaria, in un dato contesto: espressione, cio�, che non aggiunge niente dal punto di vista qualitativo alla frase in cui � inserita. Il suo uso all'interno del discorso letterario risponde a particolari esigenze espressive, che di solito vengono evidenziate dal contesto. Ridondanza che consiste nell'utilizzo di un termine superfluo. Es. A me mi piace.

Polisindeto: contrario dell'asindeto e consiste in una sequenza molto marcata di congiunzioni fra due o pi� parole o enunciati.

Figura retorica consistente nel controbattere preventivamente alle possibili obiezioni dell�interlocutore

(dal greco prolambanein, �prendere prima�): anticipazione di un termine che sintatticamente andrebbe posto dopo, per sottolineare

(dal greco pr�sopon, 'volto' e poi�in, 'fare') figura retorica, di gusto classico, consistente nell'introdurre a parlare un personaggio assente o defunto, o anche cose astratte e inanimate, come se fossero persone reali. Molti e celebri sono gli esempi, che evidenziano come la poesia abbia sempre fatto un largo uso di una simile tecnica espressiva, dalla personificazione della Fama nell'Eneide virgiliana, a quella della Frode nell'Orlando Furioso di L. Ariosto, fino ai cipressi introdotti a parlare in una celebre lirica (Davanti San Guido) di Carducci.

figura retorica consistente nel ripetere uno stesso concetto con altre parole.

(dal latino reticere, 'tacere'): consiste nell'interrompere e lasciare in sospeso una frase facendone intuire al lettore o all'ascoltatore la conclusione, conclusione che comunque viene taciuta deliberatamente per creare nell'ascoltatore o nel lettore una particolare e viva impressione (cfr. G. Verga, La morte di Mastro Don Gesualdo).

(dal latino similitudo, 'somiglianza'): figura retorica consistente in un paragone istituito tra immagini, cose, persone e situazioni, attraverso la mediazione di avverbi di paragone o locuzioni avverbiali (come, simile a, a somiglianza di).

(dal greco synekd�khomai, 'prendo insieme'): figura semantica consistente nell'utilizzazione in senso figurato di una parola di significato pi� o meno ampio della parola propria. Fondata essenzialmente su un rapporto di estensione del significato della parola, questa figura esprime:

la parte per il tutto (vela invece di 'nave');

il tutto per la parte (una borsa di foca, per indicare una borsa fatta di pelle di foca);

il singolare per il plurale e viceversa (l'italiano � molto sportivo);

il genere per la specie (mortale per 'l'uomo').

Vedi anche Metonimia.

(dal greco syn, 'insieme' e aisth�nestai, 'percepire'): procedimento retorico che consiste nell'associare, all'interno di un'unica immagine, sostantivi e aggettivi appartenenti a sfere sensoriali diverse, che in un rapporto di reciproche interferenze danno origine a un'immagine vividamente inedita: ad esempio:

colore caldo (l'impressione visiva � unita a quella tattile);

voce chiara (l'impressione acustica � unita a quella visiva);

musica dolce (l'impressione acustica � accostata a quella gustativa).

Un simile procedimento, non estraneo alla poesia antica, diviene particolarmente frequente a partire dai poeti simbolisti e costituisce poi uno stilema tipico dell'area ermetica della poesia italiana del Novecento. Tra gli innumerevoli esempi che si potrebbero addurre, basti il celebre 'urlo nero della madre' di S. Quasimodo, in cui due sensazioni diverse, che interessano, la prima (urlo), il campo sensoriale dell'udito, la seconda (nero), quello della vista, si fondono in un'immagine che suggerisce l'idea di angoscia, di disperazione e di paura, in una temperie cupamente drammatica.

Zeugma: (legame) collegamento di un verbo a due o pi� termini della frase che invece richiederebbero ognuno singolarmente un verbo specifico. Es. �parlare e lagrimar vedraimi insieme�, dove parlare avrebbe dovuto avere 'mi sentirai' e non 'mi vedrai'.