Cerchi chi vuol le pompe e gli alti onori
Lorenzo dei Medici

Cerchi chi vuol le pompe e gli alti onori,
le piazze, e templi e gli edifizii magni,
le delizie, il tesor, quale accompagni
mille duri pensier�, mille dolori.
Un verde praticel pien di bei fiori,
un rivolo che l�erba intorno bagni,
uno uccelletto che d�amor si lagni,
acqueta molto meglio i nostri ardori;
l�ombrose selve, e sassi e gli alti monti,
gli antri oscuri e le f�re fugitive,
qualche leggiadra ninfa paurosa.
Quivi veggo io con pensier� vaghi e pronti
le belle luci come fussin vive�
qui me le toglie ora una ora altra cosa.


In questo sonetto, che fa parte del Comento, Lorenzo de� Medici presenta due modelli esistenziali alternativi: ad una vita faticosa, assorbita interamente dall�impegno politico e civile contrappone il godimento senza pensieri della serena bellezza della natura e il conforto
dell�amore. Agli onori e agli impegni della vita pubblica Lorenzo contrappone il modello rinascimentale di un�esistenza serena vissuta in mezzo alla natura, confortata da fantasie
amorose, suggerite dalle ninfe che fuggono impaurite (dagli ardori amorosi) e dagli
occhi splendenti della donna amata.
Le rime sono secondo lo schema incrociato nelle quartine (ABBA ABBA) e ripetuto nelle terzine (CDE CDE).

L�Umanesimo �platonizzante� della corte medicea
Sono lontani i tempi dell�Umanesimo civile, quando erano celebrati l�impegno politico, la partecipazione attiva alla soluzione dei problemi della comunit�, l�operosit� e
la lotta in difesa della giustizia e dell�onest� (�bisogna schierarsi, combattere, lottare
per la giustizia, per la verit�, per l�onest��, scriveva Coluccio Salutati). Ora prevale la
sensibilit� �platonizzante�, che deriva a Lorenzo dall�assimilazione della lezione di
Ficino: l�ideale esistenziale degli umanisti � diventato la contemplazione della serena
armonia della natura e dell�amore.
Le scelte lessicali
Il contrasto tra il peso opprimente degli obblighi istituzionali e il ristoro fisico e
spirituale offerto dalla natura e dalla bellezza femminile � ulteriormente enfatizzato
dalle scelte lessicali. La prima quartina presenta termini solenni, che rimandano alle
aree semantiche della gloria e della ricchezza; nella seconda parte dedicata alla pace
della natura, invece, prevalgono parole semplici e l�uso ripetuto di diminutivi.