PETRARCA  :  

Ne la stagion che 'l ciel rapido inchina

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"Ne la stagion che 'l ciel rapido inchina"


 

Ne la stagion che 'l ciel rapido inchina
verso occidente, et che 'l dí nostro vola
a gente che di là forse l'aspetta,
veggendosi in lontan paese sola,
la stancha vecchiarella pellegrina
raddoppia i passi, et piú et piú s'affretta;
et poi cosí soletta
al fin di sua giornata
talora è consolata
d'alcun breve riposo, ov'ella oblia
la noia e 'l mal de la passata via.
Ma, lasso, ogni dolor che 'l dí m'adduce
cresce qualor s'invia
per partirsi da noi l'eterna luce.

Come 'l sol volge le 'nfiammate rote
per dar luogo a la notte, onde discende
dagli altissimi monti maggior l'ombra,
l'avaro zappador l'arme riprende,
et con parole et con alpestri note
ogni gravezza del suo petto sgombra;
et poi la mensa ingombra
di povere vivande,
simili a quelle ghiande,
le qua' fuggendo tutto 'l mondo honora.
Ma chi vuol si rallegri ad ora ad ora,
ch'i' pur non ebbi anchor, non dirò lieta,
ma riposata un'hora,
né per volger di ciel né di pianeta.

Quando vede 'l pastor calare i raggi
del gran pianeta al nido ov'egli alberga,
e 'nbrunir le contrade d'orïente,
drizzasi in piedi, et co l'usata verga,
lassando l'erba et le fontane e i faggi,
move la schiera sua soavemente;
poi lontan da la gente
o casetta o spelunca
di verdi frondi ingiuncha:
ivi senza pensier' s'adagia et dorme.
Ahi crudo Amor, ma tu allor piú mi 'nforme
a seguir d'una fera che mi strugge,
la voce e i passi et l'orme,
et lei non stringi che s'appiatta et fugge.

E i naviganti in qualche chiusa valle
gettan le menbra, poi che 'l sol s'asconde,
sul duro legno, et sotto a l'aspre gonne.
Ma io, perché s'attuffi in mezzo l'onde,
et lasci Hispagna dietro a le sue spalle,
et Granata et Marroccho et le Colonne,
et gli uomini et le donne
e 'l mondo et gli animali
aquetino i lor mali,
fine non pongo al mio obstinato affanno;
et duolmi ch'ogni giorno arroge al danno,
ch'i' son già pur crescendo in questa voglia
ben presso al decim'anno,
né poss'indovinar chi me ne scioglia.

Et perché un poco nel parlar mi sfogo,
veggio la sera i buoi tornare sciolti
da le campagne et da' solcati colli:
i miei sospiri a me perché non tolti
quando che sia? perché no 'l grave giogo?
perché dí et notte gli occhi miei son molli?
Misero me, che volli
quando primier sí fiso
gli tenni nel bel viso
per iscolpirlo imaginando in parte
onde mai né per forza né per arte
mosso sarà, fin ch'i' sia dato in preda
a chi tutto diparte!
Né so ben ancho che di lei mi creda.

Canzon, se l'esser meco
dal matino a la sera
t'à fatto di mia schiera,
tu non vorrai mostrarti in ciascun loco;
et d'altrui loda curerai sí poco,
ch'assai ti fia pensar di poggio in poggio
come m'à concio 'l foco
di questa viva petra, ov'io m'appoggio.

 La sera  è descritta come il momento della pace e del riposo, tanto atteso da tutti gli esseri viventi; ma il poeta si lamenta che ciò che è concesso ad altri è negato a lui che proprio alla sera sente aumentare quel tormento del suo amore infelice.Questo è il motivo della canzone ripetuto stanza per stanza con malinconia e vi è una continua contrapposizione tra il poeta e gli uomini :

Vi è una bella immagine del tramonto, con l’immagine del riposo serale della vecchiarella pellegrina , che mette fine  alla stanchezza del viaggio (a cui si oppone l'aumento del dolore del poeta); poi al calar dell’ombra sulla terra l’ avaro zappador  termina il lavoro e si nutre alla sua  mensa (ma il poeta non ha una sola ora di riposo).

Verso sera il pastor riporta il gregge al recinto e prende sonno nel suo giaciglio (ma Amore costringe il poeta a seguire quella fera che è la donna): evidente qui l’opposizione tra la docile schiera del gregge e la donna che sempre resiste e fugge. La notte tutti i naviganti dormono nella loro nave ferma in qualche porto:  l’immagine  suscita il richiamo a nomi di paesi lontani; e il poeta esorta la canzone ad andar per luoghi solitari pensando a come lo ha ridotto l’amore per Laura.

 

 

 

 

 

 

 

 

 




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